Parafia Greckokatolicka pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Górowie Iławeckim

Нові норми Постів!!!

post2

Проповідь Патріарха

Ostatnio dodane

×

Wiadomość

The mail function has been temporarily disabled on this site, please try again later.

The mail function has been temporarily disabled on this site, please try again later.

The mail function has been temporarily disabled on this site, please try again later.

The mail function has been temporarily disabled on this site, please try again later.

The mail function has been temporarily disabled on this site, please try again later.

Світло Сходу засвітило у Гурові Ілавецькому

Udostepnij


Визволення, спасіння, малярство рівнозначне з сакрум – це «мистецтво після кінця світу». В очах Юрія Новосільського світ не витримав проби часу. Коли ліквідовано львівське гетто, Новосільський відбував свій новіціят в поблизькому монастирі отців студитів. Він бачив загибель і набирав переконання, що світ має інфернальний характер.

                                                         ***

В 1935 році відзначено 600-річчя існування Ляндсберга у Східній Прусії. Вчитель історії – Альберт Фішер опрацював з тої нагоди книжку- історію міста. По 10 роках від урочистого ювілею через Ляндсберг поплинула ріка біженців. В 1945 р. совєтська армія здобула місто. Його мешканці в тому самому часі гинули в водах Віслінскої затоки.

                                                           ***


Українців до Гурова Ілавецького (недавно ще Ляндсберга) привезено з Лідзбарка Вармінського вантажівками. Дотерли вони до Прусії в ритуалі депортації, який виповнився невідворотньо. Їх села в 1947 році оточувало військо, мешканцям давали короткий час на упакування і розміщено в товарних вагонах. Поїзди їхали на північ і захід. Наступало розпорошення. Люди від тоді мали жити в країні готики, де не можна було їм збиратись на молитві, на літургії.

                                                          ***


Науковий симпозіум „Світло Сходу в прoсторі готики – Агапе в Гурові Ілавецькому” відбувся 12 і 13 травня 2012 року у Парафії Воздвиження Чесного Хреста у Гурові Ілавецькому. Греко-католицька громада приймала кваліфікованих спеціалістів у різних галузях, а саме історії, історії мистецтва, охорони і збереження архітектурних пам’яток, м.ін. з Краківського Народного Музею, Вармінсько-Мазурського, Познанського та Ягеллонського Університетів.

***

Оригінальна краса береться з поєднання неочікуваних речей. Готичні стіни опущеної протестантами святині прикрасив Юрій Новосільський. Коли споглядаємо на Нерукотворного Спаса на стіні за престолом, можна віднести враження, що всі попередні історичні події прямували до того, щоб з цієї святині зробити місце на таку ікoну Христа. Подібно можна думати про іконостас, Матір Божу Оранту чи цілий простір, розписаний в роках 1982-1983 рукою видатного митця.

                                                    ***


В травневу суботу цього року зустрілись різні особи, які в окресленому часі мали вплив на вигляд гуровоілавецького храму. Богдан Боберський наприклад сказав про генезу пристосування готичної святині до східньої літургії згідно гуровського проекту. «Візія льокальна показала, що костел є в поганому стані, дуже знищений плафон, на стінах жахливо брудна, чорна штукатурка. А під нею – правдива готична, ручно роблена цегла. Моє перше рішення – збити штукатурку, показати правдивий готичний інтерєр, початково не стрінулося з прихильним ставленням. То були сотки квадратних метрів шліфування... Ідея, щоб інтерєр розмалював Юрій Новосільський була зі мною від початку роботи проекту» - згадував архітект.

Про бароковий розпис церковної стелі в Гурові Ілавецькому і його віднову детально розповіли Андрій Жемполух та Олександр Новаковський. Для парафіян це фрагмент історії, який ще в їх пам'яті, але для гостей це приклад як можна дбати про отриманий храм, як середньовічне готичне мистецтво заходу можна поєднати з східньохристянським, візантійським. Адаптація храму до потреб східньої літургії, в оцінці доповідачів, показалась оптимальною, а це було показано в широкому контексті прикладів адаптацій на Вармії і Мазурах, як і в Європі. На цю тему говорили: Івонa Ліжевськa, Ольгa Щербa та Пауля Ценжка.

***


Не можна було не зорганізувати агапе в Гурові Ілавецькому. В спосіб раціональний, але і шануючи емоції виникаючи з того, що ми є homo religiosus, учасники намагались пояснити напливаючи естетичні сигнали. Хотіли під час наукової зустрічі відчитати у святині культурові ознаки і задуматися над тим, як наша – українців присутність впливає на збережену тут спадщину? Як греко-католицька громада переживає духово-культурні зв’язки Сходу і Заходу в сучасній добі, також на нових для себе землях?

***


Парафія мала честь гостити Христину Черні, авторку недавно виданої і нагородженої видавцями книги „Кажан в святині” („Nietoperz w świątyni”) - біографії Юрія Новосільського. Пані Черні не тільки учасникам симпозіуму дуже цікаво приблизила життя і мистецьку творчість художника, але і в неділю, після літургії, росказала про це усім парафіянам. Підкреслила зв'язки митця і його родини з греко-католицькою церквою, з українським народом.

Що можна захопитись Новосільським переконував також брат José Ignacio Iglesia Puig SM з Іспанії (історію мистецтва закінчив на університеті у Валєнції), а ікони Юрія Новосільського в каплиці святих Бориса і Гліба у Кракові, їх візантійський характер описав д-р Мирослав Петро Крук.


На симпозіумі був також час на роздуми, м.ін. про сучасне і минуле життя парафії (о. Богдан Кішко), роль греко-католицької церкви в житті української громадськості на Вармії і Мазурах (д-р Владислав Козубель), як і про особливість місця, де живуть від 1947 р. парафіяни (Юрій Нецьо). Натомість про берестейську унію доповідь дав проф. д-р габ. Марко Мельник з Вармінсько-Мазурського Університету. Університет став науковим партнером конференції.

***


Протягом двох днів ліричний настрій впроваджував дует бандуристок «Берегиня» з Дрогобича.

В багатьох сферах доконано аналіз, побудовано внески, ставлено питання, які можна буде прочитати, як і реферати, у поконференційних матеріалах (недовго вже вийде публікація). В розмовах можна було почути, що агапе стало для деяких натхненням до дальших пошуків, а також відкрило незнану до того часу красу гуровоілавецької святині.

Учасниками симпозіуму, окрім науковців, були також студенти, вірні паорафії, журналісти, мистецтвознавці та шанувальники творчості Ю. Новосільського. Почесний патронат взяв Маршалок Вармінсько-Мазурського Воєвідства.

Ініціятором і головним організатором був о. декан Іван Лайкіш. Aгапе поблагословив Митрополит Перемисько - Варшавський Архієпископ Іван   Мартиняк.

Безсумнівно після симпозіуму можна сказати, що греко-католицька спільнота збагачує сакральну спадщину Вармії і Мазур.

  Катерина Паславська-Іванчевська


Zaproszenie

Запрошення

View the embedded image gallery online at:
http://cerkiew.gorowo.pl/swiatlo-wschodu#sigFreeId3448cc332d

 Фото: Роман Петрецький та архiв

Udostepnij

Dodaj komentarz

Dodaj komentarz jako gość

0
Komentarze | Dodaj swój
  • Brak komentarzy

cg

Linki

uhkc logo 
peremyszl logo 
wroclaw logo 
seminar logo  
ContentFileLogo UA 5